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部族民通信　開設2019年5月　投稿2026年3月12日　

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フランス人類学クロードレヴィストロース作品を紹介、
原典を引用し解釈を試み、構造主義に迫る

HISTOIRE ET DIALECTIQUE 歴史と弁証法　サルトルの「弁証法的理性批判」の批判　(野生の思考第9章)　上 野生の思考第9章は歴史と弁証法Histoire et Dialectiqueの章題が被さります。サルトルが提唱する弁証法への批判です（2026年1月28日）。
HISTOIRE ET DIALECTIQUE 歴史と弁証法　サルトルの「弁証法的理性批判」の批判　(野生の思考第9章)　中　レヴィストロースにとって歴史は（つながりが確認できる）逸話を経時的にまとめた「人造因果」であり、そこには取りまとめる者、歴史家、の思想が色濃く反映されている。

HISTOIRE ET DIALECTIQUE 歴史と弁証法　サルトルの「弁証法的理性批判」の批判　(野生の思考第9章)　中の続き　サルトルの人間観察の手法は、個に閉じこもって存在を意識したやり口（実存主義、ただしレヴィストロースはこの文脈でこの語を用いていない）をマルクス史観に融和さしめるべく「社会学化したen sociologisant」代物であって　

サルトル弁証法理性批判の紹介　上（2026年2月18日）悲しき熱帯でのレヴィストロースによるサルトル批判を紹介してきたが,サルトルの原本を採り上げないと片手落ちと気付き弁証法理性批判La critique de la raison dialectique (1960年出版)を入手した。前文を紹介する。
サルトル弁証法理性批判の紹介　下　（2026年2月25日）本投稿ではサルトルの主張　1歴史弁証法（マルクス主義）には歴史統合と理性統合が具有している。すなわち神の工程として弁証法が進む　2人類学はマルクスの教えを受け入れ「弁証法人類学」として再出発すべき。このままでは弁証法の流れを「楽観的に捨象するだけ」も混乱から抜け出せないと警鐘を鳴らします。哲学の頁

女は反乱、早苗バッグのCongruence異形同種　

バッハの声を弾いた、ギタリスト山下和仁氏の訃報に寄せて　

2026年初投稿、日野七福神　

先住民の分類Congruence異形同種、早苗バッグで爆発ブレーク　

書家一貞女史を語る　

ホームサイト紹介

これまでの主な投稿

部族民通信

部族民通信ホームサイト（このサイト）は2019年5月の令和元日に開設されました。フランス人類学者クロード・レヴィストロース著作を原典から紐解き、Mythologiques神話学（全4巻）を始め主要とされるおおよそ著作を紹介解説してきた。本サイトとYoutube、Blogを同期させ、動画（Youtube）,　文章　(Blog)、文章＋写真（本サイト）、連絡（X）と多軸展開を試みております。

以下はEdgeAI（Copilot)の紹介文；
部族民通信は、フランス人類学者クロード・レヴィストロースの著作を紹介し、彼の思想に迫るプラットフォームです。サイトは2019年5月に開設され、YouTubeやブログと連携して多様なコンテンツを提供しています。特に、YouTubeチャンネルでは最新の投稿動画が集められており、ブログでは哲学や人類学に関する記事が掲載されています。

人類学哲学フランス語修辞+5
部族民通信は、哲学人類学者レヴィストロースの思想を広めるための重要なプラットフォームであり、彼の著作を通じて人類学の深い理解を促進しています。

人類学哲学フランス語修辞+5

（2026年1月28日現在）

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部族民通信参加者

蕃神ハカミ義男（文書）

渡来部須万男（Youtube講義）

懸樋ルリ子（カメラ）

（過去の動画写真をまとめたページを新設

　構造主義とか哲学とか出てこないから安心できる）

極楽浄土千年王国死者は意識

（2025年10月15日）　年前半は人類学主題の講座「野生の思考La Pensée Sauvage」
1具体科学、2言語、3分類、4因果、5魔術　を予定（25年10～12月）

第一回具体科学要約：（10月10日）第3回言語II概念分断（10月25日）

第4回分類Classement（11月10日)
第4回（続）分類ClassementII（11月15日)　第5回魔術（11月30日)
第6回まとめ（12月3日)
（2025年11月30日）新頁「風の風景」を追加。

（2025年8月15日）Youtube「人類学講座」の2025年夏集中講座
１(二通りの死者姿）　2（村落の中心男屋）3　8月27日（死者の亡骸は死者の国に

（2025年1～7月）悲しき熱帯Tristes Tropiques余はいかにして人類学をえらんだか　上 悲しき熱帯第に回　余はいかに...下　構造主義　マルクス　サルトル 7歳、ある社会主義者からマルクス主義の教えを受けた。悲しき熱帯第三回　夕日考　船上にて記す （2025年7月15日）8000キロの船路、デッキには誂向きの椅子、毎夕、日の落ちる様を座りながめた。　

2024年に注力掲載
精神現象学2 LA CERTITUDE SENSIBLE　上

精神現象学2 LA CERTITUDE SENSIBLE　中
La Phénoménologie de l’Esprit精神現象学3 知覚モノと幻影の1　
知覚モノと幻影の2
知覚モノと幻影の（2の下）
知覚モノと幻影4

　これまで幾人かの哲学泰斗に（ドイツ語原典から）翻訳されています。今回、本稿に採り上げたのはHyppolite（下写真）訳のフランス語版、書名は « La phénoménologie de l’esprit » （Aubier社、1939年刊上写真）

Hyppoliteの脚注が絶妙でして、解釈に困惑し、部族民（蕃神ハカミ）が立ち止まるたびに絶妙な解説、解釈に助けられました。

	日野市高幡不動の名物縁日　初不動　だるま市で有名（撮影は2026年1月28日）
丘陵雪景色クリックで跳ぶ	吹き付ける風が斜面に沿って上昇する。雪を舞い上げ、粉雪ミストが空を覆い、かすかな日差しが遮られた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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