部族民通信
部族民通信ホーム
サイト(このサイト)は2019年5月の令和元日に開設されました。フランス人類学者クロード・レヴィストロース著作を原典から紐解き、Mythologiques神話学(全4巻)を始め主要とされるおおよそ著作を紹介解説してきた。本サイトとYoutube、Blogを同期させ、動画(Youtube), 文章 (Blog)、文章+写真(本サイト)、連絡(X)と多軸展開を試みております。
以下はEdgeAI(Copilot)の紹介文;
部族民通信は、フランス人類学者クロード・レヴィストロースの著作を紹介し、彼の思想に迫るプラットフォームです。サイトは2019年5月に開設され、YouTubeやブログと連携して多様なコンテンツを提供しています。特に、YouTubeチャンネルでは最新の投稿動画が集められており、ブログでは哲学や人類学に関する記事が掲載されています。
人類学哲学フランス語修辞+5
部族民通信は、哲学人類学者レヴィストロースの思想を広めるための重要なプラットフォームであり、彼の著作を通じて人類学の深い理解を促進しています。
人類学哲学フランス語修辞+5
(2026年1月28日現在)
部族民通信SNSへの接近は
本サイト www.tribesman.net
Youtube 部族民通信の頁
https://www.youtube.com/@tribesman-c5y
XTwitter https://x.com/9pccwVtW6e3J3AF
Note
https://note.com/like_iris7803
(またはGoogle、各サイトにに入って検索窓に
部族民通信と入れる)
(GooBlogは部族民通信が10年以上にわたりSNS活動を展開した場でした。2025年11月17日に完全閉鎖された)
部族民通信参加者
蕃神ハカミ義男(文書)
渡来部須万男(Youtube講義)

懸樋ルリ子(カメラ)

(過去の動画写真をまとめたページを新設
構造主義とか哲学とか出てこないから安心できる)
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サルトル著 Critique de la raison dialectique 弁証法理性批判 連続投稿哲学の頁
サルトル弁証法理性批判の紹介(序章) 上下(2026年2月18日、2月25日)
第一章Question de méthode方法論の課題、第一部Marxisme et existentialisme 4回投稿
(2026年4月10日~5月21日)
第二部Progressive regressiveのConclusionI 投稿 (2026年6月7日)
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近親婚の否定の証拠、古代DNA解析で証明される(2026年4月6日)
レヴィストロースHISTOIRE ET DIALECTIQUE 歴史と弁証法 サルトルの「弁証法的理性批判」の批判 (野生の思考第9章) 上中下 (2026年1月28日から)
(2025年8月15日)Youtube「人類学講座」の2025年夏集中講座
1(二通りの死者姿) 2(村落の中心男屋)3 8月27日(死者の亡骸は死者の国に
(2025年1~7月)悲しき熱帯Tristes Tropiques余はいかにして人類学をえらんだか 上 悲しき熱帯第に回 余はいかに...下 構造主義 マルクス サルトル
7歳、ある社会主義者からマルクス主義の教えを受けた。悲しき熱帯第三回 夕日考 船上にて記す (2025年7月15日)8000キロの船路、デッキには誂向きの椅子、毎夕、日の落ちる様を座りながめた。
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2024年に注力掲載
精神現象学2 LA CERTITUDE SENSIBLE 上
精神現象学2 LA CERTITUDE SENSIBLE 中
La Phénoménologie de l’Esprit精神現象学3 知覚モノと幻影の1
知覚モノと幻影の2
知覚モノと幻影の(2の下)
知覚モノと幻影4
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これまで幾人かの哲学泰斗に(ドイツ語原典から)翻訳されています。今回、本稿に採り上げたのはHyppolite(下写真)訳のフランス語版、書名は
« La phénoménologie de l’esprit » (Aubier社、1939年刊上写真)
Hyppoliteの脚注が絶妙でして、解釈に困惑し、部族民(蕃神ハカミ)が立ち止まるたびに絶妙な解説、解釈に助けられました。
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不動尊の五重塔 |
高幡不動のあじさい祭り
境内の静けさに何も語らずあじさいが咲いていた
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ホトトギス初鳴き |
5月も末、気温と湿気の具合、蒸し暑い夜が目安ホトトギスが鳴く
(一分の動画)
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